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    钱穆、沈颖若、制定《周文学程纲要》。高二学年一结束,学生的“国学基础”及“学术研究”之观念“理应培育好,高三的目标是:学术能于课外阅读物中所得之中国古今学术思想之变迁大概,做系统整理,并确能于整理中,做出句读之标点,有新颖之批评,并能留意前任考证之未发义、未确义为余事。”

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    他们开列的精读、泛读著作,更是让今人瞠目。他们用近乎“苛刻”的训练,培养出学术、人格皆堪称优秀的学术人才。    随感 :这样的名师,是用自己的言和行指导学生做学问,这是真正地探究式学习。学生要探究,首先老师要示范。钱穆以厚实的国学功夫,孜孜不倦的钻研精神向学生展示了“学高为师”的内涵。

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    家道中落,在父亲的“背影”中刻苦求学。原名朱自华,后改名朱自清,勉力自己绝不要随波追流,而要于困境中积极进取。   曾参与北大师生发起的一系列新文化、新文学及平民教育等进步事业。创作的新诗充满了善良、自由、乐观、光明的进步色调。

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    在宁波四中,与夏丏尊交往最多。   在春晖中学,他与夏丏尊、丰子恺、匡互生、朱光潜等人一起,传播新文化。   在俞伯平的帮助下,他到清华去当了教授,担任清华大学中文系主任16年。    后记 :朱自清,可说是一位很单纯、透明的文人。新思想、旧观念有时并存于心中。喜欢他,不只是因为他文笔优美,更因为他心地善良;崇敬他,也不只是因他高风亮节,不吃嗟来之食,更因为他柔弱的身体里一颗不屈的正直的心。

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    设若,鲁迅的性格中没有那么多的棱角,没有那么多的锋芒,没有那么桀骜不驯,没有那么犀利,他活得应该比较“滋润”,他也有妥协的一面,为“稻粱谋”,为养家糊口,在教育部做了14年。也是在这14年间,他积蓄了力量,开始呐喊。   也许鲁迅是不适合做教师,而适合做“精神导师”。他是独立的,无论是精神上还是经济上,不依附他人,也正是基于这一点,他才能勇敢地向他看不惯的人开战。   顾颉刚:真正的大学教授

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    简历:从小被称为“读书种子”。   考入北大哲学系,后留在北大做学问,在北大图书馆任职。   发现一个从未被人揭示的历史秘密——尧舜禹的先后次序。   在厦门大学,中山大学,燕京大学任教后抗战时,辗转于西北、西南、重庆,任教于云南大学、齐鲁大学、中央大学、苏州社会教育学院等,无论际遇如何动荡艰难,他的学术心与志向始终都是坚定的。

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     随感 我们现在提起北大、清华,两眼放光,心向往之。谁能想上个世纪二三十年代的北大才子、史学新秀竟然入不敷出,屡屡欠债?甚至于养活一家人都成问题。   人际关系也是不容回避的一个问题。现在如此,一个世纪以前也是如此。想拥有一片净土专心做学问,在哪里都是不容易的。他与鲁迅的恩恩怨怨,与胡适的始恩终怨,都是压在他心头的石头,尤其是爱徒的屡屡让他失望,但这些爱恨情愁都未阻止他研究学问的脚步。   陈寅格:名气、学问与人格

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    他通晓世界各国语言文学二三十种,英、法、德、俄、西、日等国语言自不必说,蒙古文、阿拉伯文、藏文、印度梵文、巴利文、突厥文、回 文、匈牙利文无不精通,甚至中亚一些已经“死亡”的文字也能通晓,其史学造诣更是驰誉海内外。   吴宓评论他:学问渊博,识力独到。性气和爽,志行高洁。博斯年称他为“我国最有希望的读书种子”。他被公认为“全中国最博学的人”。

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    陈寅格是“三无学者”——无名望、无博士学位、无著作,但在他千面,哪一国归来的博士却自叹不如。他只想有“学问”,始终坚持“独立精神、自由思想”。    随感 放到今天,“三无学者”陈寅格这样的“海归”能进清华吗?能做出这样大的学问吗?能做出这样大的学问吗?不能不感叹上个世纪的教育界精英,还是有“不拘一格降人才”的胸怀的。

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