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    三、生活语文,创造美   学习语文的目的就是让学生体会语文,探索语文,追求语文,最后能够自己有所创造。抛开了创造,一切都会显得苍白,于语文教育而言如此,于美学教育也无异。语文源于我们的生活,生活中有美,于是语文有了美,然后你会发现这三者是不可以分开的——当我们生活着,语文在延伸着,于是美在被创造着。

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    “口语交际”其实就是生活语文的本质。当人类学会了自己的语言,说话就负担了生存发展、文化传播的重任。今天,也许人们可以用更多的方式表达自己,但是说话,也就是口语交际依然是不可或缺的。学语文也是学说话,它是一种创造,因为在最平常的说话中就能够体现出语言的美,同时也体现了一个人的素质。

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    当学生从语文的学习中体会了美的语言,美的情感,在美学的修养上有了质的飞跃,于是便不再满足于看的角度,“综合性学习”满足了学生对于创造美的需求,能够再进一步地去学习、创造,它不仅仅是让你说或者写,而是给出了一个专题,如“感受自然”、“脚踏一方土”、“好读书,读好书”让学生全方位的去探索关于一个事物的各方面,让学生从学习而来的美的感悟去理解这个专题的精髓,以更美的语言,更美的情感来得到更美的体验。

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   老舍的《想北平》是散文名篇,通过对北平的描绘,写出了作者心中的属于他的北平,表现了他对故乡真挚的情感。说到自己对北平的情感,老舍在文中说“这个爱几乎是想说而说不出的”。在接下来的文字中,又反复说自己对北平的爱“说不出来”,那么,作者到底有没有说?是怎样“说”的?

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    对北平的“爱”到底有没有说,其实在文章第二段开头已明确告诉了读者答案:说出来了。从“几乎”这个词中可以读出信息。只要让学生比较一下“几乎是想说而说不出的”“是想说而说不出的”两种表达,就很明确。“几乎是想说而说不出的”理解为“差点说不出,但说出来了”,而“是想说而说不出的”为一个肯定的判断,意思就是“说不出”。明确了这一点,剩下的问题就是理清作者为什么要反复说自己对北平的爱“说不出来”,这可以和作者如何来表达自己对北平的“爱”结合起来分析。

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    先说老舍对北平“爱”的表达。可以分三个层次。   第一层次,用“爱母亲”来类比。“在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候,我独自微微地笑着;在我想到她的健康而不放心的时候,我欲落泪。言语是不够表现我的心情的,只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。”这是一种难以言表的爱。“我爱北平也近乎这个。”

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    第二层次,通过自己与北平的关系来表达。这在第一段中已有流露,“我的北平”就是最好的明证。“我的”,这是主观情感很强烈的一个修饰语,北平对作者来说,已不仅仅是故乡,更是作者生命的一部分。“每一细小的事件中有个我,我的每一思念中有个北平”,北平“是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史,一大块地方,……都积凑到一块儿”,作者已与北平融为一体。想说的实在太多,想夸奖的地方实在太广,“只是说不出而已”,此处的“说不出”当理解为“不知从何说起”。

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    第三层次,从这种爱的具体内涵入手来把握。这是“一种像由音乐与图画所引起的爱”,“由音乐与图画引起的爱”,带有怎样的特点?听到扣人心弦的音乐,我们常常用“陶醉”一词来定位自己的感受;看到赏心悦目的图画,我们往往用“沉浸”来描述自己的反应。这种时候,任谁也不会想到要用怎样合适的词汇来评价面前的音乐、图画,就像聆听精彩的演讲,演讲结束,第一时间常会有短暂的静场,尔后才响起热烈的掌声。

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  并非没有感受到,而是忘了用适当的方式表达自己的感受。“由音乐与图画引起的爱”就是这样一种悠长悠长、舒舒缓缓、沁人心脾又有点怅然若失的,能引起人无限遐想的情感。故此处的“说不出来”可以理解为陶醉在其中,沉浸在其中,忘了要用语言来表达自己对北平的爱。一如陶潜的“此中有真意,欲辩已忘言”,一切尽在不言中,这恐怕是“爱”的最高境界了。

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